楔子
前阵子朋友给我分享了一段话，说很有共鸣：
但光环之下，往往藏着陷阱。互联网上，高能量人群的生活被包装成一种理想模板，我们被这些光鲜的片段吸引，却忽略了背后的复杂性——
幸存者偏差提醒我们，我们看到的往往是经过筛选的结果。那些被推到我们眼前的高能量人群，只是极少数「幸存者」，而更多普通人的生活，却未被看见。
我们追逐他们的光环，却忘了问自己：这样的生活，真的是我想要的吗？
真正的能量，不在于模仿他人，而在于找到自己的节奏。生命的价值，不在于你做了多少事，而在于你是否真正享受其中。
对任何光环祛魅，意味着我们不再盲目追逐外界的标准，而是回归内心，倾听自己的需求。
高能量也好，低能量也罢，重要的是，我们是否能在自己的节奏里，找到那份属于自己的平静与满足。
确实，我也很有共鸣。
「幸存者偏差」是常见的思维谬误之一，能被大家看到的只是为数甚少的幸存者，更多的是被淘汰，甚至血本无归。
从七八年前的直播，到现在的人工智能，风口一个接一个，来得快去得也快。
我们看到别人抓住风口赚得盆满钵满时，也很想进场一试。
只是我们经常会忽略，这些「幸存者」成功的背后，有很多复杂的因素：个性、背景、积累，甚至运气，都缺一不可。
他们只会告诉你其中一部分真相，更多是你看不到的。
就算他和盘托出，他有的你未必有，他能做到的你也未必做得到。
成功是没法复制的，我始终这么觉得。
但总有人不信邪，就算他看到了当中的复杂和难度，他也坚信自己是那些幸运儿之一。
和菜头曾经说过，「适逢其会，朋友，一切都是适逢其会，和聪明与否，努力与否无关，你扬帆航行，就总有风吹到你的那一天，和你的船以及你的航海术关系不大。」
赶上风口的人大多是因为巧合，他们所积累的本事刚好和风口对应上了，所以才能脱颖而出。
等看到有人得了好处，再去分一杯羹的人，十有八九被浪潮吞没。
就像李笑来说的，「那趋势，那机会，不属于那些火急火燎的人，那趋势，那机会，明明属于那些有意无意已经准备好了的人。」
两种商业模式
我之前思考过，商业模式大体可以分为两种。
目前市场流行的是一种，崇尚高流量、可复制、好落地（甚至来钱快）的一套。
很多人也信奉这一套，比如上文说的追风口的人。
而且在「消费主义」盛行的大环境下，市场即正义，有市场就是对的，不管目的如何、形式如何。
他们还会用「人性本就如此」来合理化自己的行为，诸如夸大其词、制造噱头、贩卖焦虑等，都是无可厚非的。
对于「市场正义」，我其实是比较抗拒的。
确实，你顺着大环境，会容易得多，但越多人顺着它，它带来的弊端就会更大。
大家变得更加浮躁，审美更加降级，这样的情况我并不想看到。
另一种则是反着来的，比较理想化，比如Dake vava主张的创作者经济.
这种模式鼓励个性化，鼓励大家找到自己的节奏和模式，然后将它们放大，尽量做到极致。
换句话说，就是形成自己的一套理念，以理念为卖点。
当然，第二种很多人不相信，而且在当下这个大环境，这一种实施难度很大，要求也高。
它需要你投入时间精力去向内探索，充分了解自己，还要形成一套能贯彻到底、不为他人所动的理念。
匮乏与充裕
这两种形式的底层逻辑是截然相反的，有点类似《金钱的灵魂》的「匮乏」与「充裕」：
前者是当下流行的现状，利用人性脆弱的一面，比如焦虑、浮躁、贪婪、好逸恶劳等，鼓励竞争和利己。
在这种价值观下，消费主义盛行，人们总是被各种焦虑驱动着，永远感觉不够——时间不够、金钱不够、成就不够······
现代商业模式大多建立在这种「匮乏感」之上，通过制造稀缺和不安全感来刺激消费。
广告、营销、社交媒体都在不断强化这种感受：你需要更多，你还不够好，你必须跟上潮流。
在这种思维下，竞争被视为常态，资源被认为是有限的，因此必须争夺。
而后者是一种愿景，它的理念是共创共赢，是一种健康可持续的模式，主张发挥人性好的一面。
这种「充裕」的价值观认为，资源是足够的，关键在于如何合理分配和共享，通过合作而非竞争来创造更多价值。
在充裕的状态中，我们将目光从外在转向内在，关注自己已经拥有的，而非尚未得到的。
我们不再被恐惧和焦虑驱动，而是由信任、尊重和感恩引导。
但这种愿景对目前来说还是很理想化，有些「痴人说梦」。
从西方回到东方
颜晓静曾经写过一篇文章，题目就叫《从西方回到东方》，文章深刻揭示了东西方价值观的本质差异。
东方哲学建立在「感知」的基础上，讲究「以我知彼」「天人互感」，用一种直觉性的、整体性的方式去感知和体悟天地自然之间规律的运行。
它相信人性善的一面，主张道德、天人合一、与自然共处、和谐共赢。
这种思维方式认为，人、组织甚至企业都是有机的生命体，除了有形的物质层面，还有无形的精神和能量层面。
理解一个生命体，不是通过拆解和分析，而是通过整体感知，甚至是「成为」它。
相比之下，西方文明更倾向于相信人性本恶，讲究资本主义，利用人性脆弱的一面，让欲望持续膨胀，让大家处于恐惧与焦虑中。
西方的哲学建立在「概念」与「逻辑」之上，强调通过主体对客体的定义、假设和实验进行研究。
这种思维方式将世界客体化，认为可以通过拆解、分析然后重组来理解一切。
它推崇无限增长，认为只要是增长的、更多的，向上的，更快的，就是好的。
如今是后者主宰，这是趋势，不可避免。
它确实带来了经济繁荣和物质丰富，但万物有盛有衰，到一定拐点就会崩塌：
精神的脆弱、迷茫、幸福指数降低、对自然的破坏、道德文明的衰落······
这些负面作用，积累到一定程度就会迎来质变，后果相当严重。
鹰与鹫的预言
阿丘雅土著有一个关于生存与合作的古老预言，几千年来广泛流传。
这个预言说，在第五个帕恰库蒂初期，也就是我们现在所处的这个时期，分离已久的「鹰之民」与「鹫之民」将重聚在一起。
「鹰之民」崇尚科学与理智，代表西方思维；
「鹫之民」崇尚自然与直觉，代表东方智慧。
按照预言，当双方的生存都面临威胁时，他们将重新团聚，忆起共同的源头，分享知识与智慧，并拯救彼此。
我觉得这个预言很有启发意义。
它暗示未来的路径可能不是简单地从西方回到东方，而是两种智慧的融合与共生。
「鹰之民」在心智上的显著成就与「鹫之民」在心灵层面上的深奥智慧都会获得尊重，合作将成为人类社会必不可少的一部分。
理想文化
索罗金的文化三阶段论也提供了类似的视角。
他认为人类文化经历了三个阶段：知觉文化、观念文化和理想文化。
知觉文化强调感官体验与物质满足，类似于当下主流的消费主义文化；
观念文化追求抽象理念与精神超越，但容易脱离现实；
而理想文化则融合了感官与精神的平衡，既能避免物质主义的散漫，也没有观念体系的狂热禁欲。
这种理想文化状态，正如阿丘雅土著预言中「鹰之民」与「鹫之民」的重聚。
代表着未来可能的发展方向——科学与直觉的结合，物质与精神的平衡，竞争与合作的协调。
我相信，随着人类对单一价值观局限性的认识不断深入，这种融合的趋势会越来越明显。
正如古人所说，物极必反，当西方思维达到极致，就会自然向东方智慧回归；
而当两者融合，才能创造出真正可持续的未来。
在个人层面，这意味着我们既要接受现实世界的规则，又不必完全被其主导；
既要尊重内心的声音和节奏，又不必与外部世界完全隔绝。
真正的智慧在于找到平衡，在商业与理想之间，在个人与集体之间，在物质与精神之间建立和谐的关系。
最后的话
虽然我相信理想文化最终会到来，两种对立的价值观会融合到一起，但这个愿景依旧很遥远。
希望有生之年能见证到吧，也希望自己能为之尽一些绵薄之力。
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