2023 年，单读出版了由 9篇长访谈组成，针对历时性的问题围绕嘉宾和时代而聚集的书籍《多谈谈问题》。

这本书这样介绍自己：

这些问题关于今日我们置身的重重危机，比如互联网上的心理极化、普通人精神的迷茫、历史叙事的滥用、精英教育的不公、生态环境的恶化等，也关于个人如何从最小的单位开展重建。在这个“下沉年代”，相信“提出问题，是一种维持基本尊严的方式。
 

这本书豆瓣评分高居 8.6，很早就进了我的收藏和“想读”。然而当我真正在西溪天街的西西弗书店握在手心试图进入这个“思想引力场”时，闻着咖啡味我犹豫了：提问者和回答者那些板上钉钉的论断性文字与没太有余地的个人倾向，还有提出问题的意义，我不理解。

适度性很差不说，出发点和立意也让我摸不着头脑。我越看越觉得我是个文盲。我也可能不认识汉字，同时英语还过不了四级。所以我决定不难为自己了。周末苦短，生活很难，我想静静。今天我们没有答案，今天我们全是问题。我们在各种各样的新闻媒体看见问题，并且陷入别人讨论问题的漩涡中，假装跟着自媒体或者学术大拿思考，构建精神家园，抵御外来侵略。好像大部分的采访都有让人醍醐灌顶的地方，但是也总有隔靴挠痒之处。不过这个观点还有点意思——“精英就是对打工人的羞辱，是优绩社会的幸运儿，却也是罪恶”。

于是提出问题的方式逐渐成为了问题所在。
 

我觉得所有知识传播者，或者思想传播者，首先必须反思的就是：怎么把中文写得完全看不懂的。某人的一篇，直接唤醒了我看论文的痛苦回忆，长难句黑话不断，穿插各种专有名词和理论，酸臭的文人风扑面而来，把我扇倒在地上爬不起来。忘记是马斯克还是项飙说的， 深刻，大白话，人文关怀，比一些拽术语的学者好太多。只有这样我才会感觉我是在和具体的人谈话，而不是写毕业论文，看一段又要复制一段去问 chatgpt——“您好，请告诉我这句话是什么意思，逻辑上是什么样子，整体想表达什么……”

我之所以弃看的主要原因之一，还是这个时代，解构问题的人太多，建构路径的人太少，尽管提供了许多厘清边界的方法或可能，但放眼现实：我们都置身于“正发生”当中，不得不思考我们究竟能够决定什么，决定的程度又占多少比例，能否影响事情的大趋势发展。每一次苟且的让步，有必然性，也有主观性。换言之，你是哪根葱？你又算个球？真正决定事情发展的，会是你吗？
 

话说回来，不都是绕开最大的问题来谈问题，心照不宣地悲金悼玉，然后再鹦鹉学舌，陈词滥调一波，东拉西扯之后, 把天真带到沟里，形成廉价地自欺欺人。既然我们已经娱乐至死，个体承担诸多“分裂”而导致自身消解，那又何必假装深沉。电影《芙蓉镇》有句台词：活下去，像牲口一样的活下去。今天的台词，应该是：笑吧，像傻子一样的笑吧……我们一起，包饺砸！

上一段是自嘲和开玩笑，只针对我，现在说正经的。这本书最有启发和鼓舞的地方，并不在于他们究竟说了什么“真知灼见”，在于它给了我一个思考的契机。不管是否给我带来了新的思路和思考模式，但陷入真正的思考在这个说话都要去看“梗指南”的词穷年代，就像牛顿被苹果砸中一样罕见。能说绵长的复杂的语言，容忍黑与白之间巨大悬浮的灰，也算不错了。

所以，在满足对事情的基本情况的宏观认识之后，我选择停止挖掘，及时刹车，活在当下，闪闪发光地寻找自我意识和个人生活的建构，而非去继续谈谈（社会）问题。很多东西，多说无益，把握尺度，不然就是祥林嫂或者说浪漫一点叫夏日蝉鸣。

但这种思索并不是无用功，它建立的思维模式，或许可以沿用到我们的独立生活里面。多谈谈问题，其实就是多谈谈答案，两者之间不是孤立的，问题指向答案的同时，答案可以倒推出问题。接地气一点的话，就是多去问自己，我干这个是为了干嘛，我今天干了什么，我想要什么，我需要干什么。拿购物来举例子，你可以一直问自己为什么购物，你买的这个东西解决了你的什么需求，是情绪价值，还是实用价值，这个东西的存在的必要性和优先级是什么样。
 

又所以，我现在对于耗费精力或者金钱超过一定价值时，都会反问自己，不谈主义，就谈问题。如何提问题，如何解决问题，又是另一个维度的考虑了，但，万事开头难，首先建立提出问题的思维，才能走上台阶建立反思问题的思维，以及其他。这是这本弃看的书带给我的思考，愿共勉。