我打开一本书，一个灵魂就苏醒了
距离上次的那篇关于游记的书单分享，也有一年的时间了。这一年也陆陆续续看了一些不同类型的书，选了一些有意思的书籍分享给大家。
《当我们不在理解世界》
《江城》
《福格行为模型》
《鳗鱼的旅行》
《四千周》
《山月记》
《潮骚》
《任天堂哲学》
如果你也有正在阅读，或者看过的有意思的书籍，也在评论里告诉我，毕竟书可以不看，但不能不买。
《当我们不再理解世界》
作者：本哈明·拉图巴特
字数：10.2w
书名起得，就很让人上头。
书包含了 5 个短篇，同名短篇《当我们不再理解世界》讲的是，近代物理学关于“光是粒子还是波”争论的故事，出场的人物都是这样的大佬：薛定谔、海森堡、爱因斯坦、德布罗意、波尔。是一个关于如何在微观粒子层面看待这个世界的故事（原来是这么个理解世界啊）。
我自己的体会是，阅读感觉有那么一点像《明朝那些事儿》。现实和虚构混杂交融，真实的历史和臆想的细节交织，主人公们都是在时间和空间上离我们更近的近现代人物：一战中发明“毒气战”的弗利茨·哈伯、提出“黑洞理论”的卡尔·石瓦西、参与光的特性之争的科学巨匠们。
这种“野史”感，这种用更加具有人文色彩的手法所呈现的所谓理科生的浪漫，让这本书拥有了一些特别的气质。
我印象比较深刻的一个瞬间是，海森堡将自己新思想演算推导的几张纸，交给刚刚度假回来的导师波尔，后者坐在雪地中一声不吭地完成了检验。而后，两人为了庆祝这可能颠覆物理学基石的特殊时刻，选择去喝点什么的时候，海森堡想要喝点热咖啡，而波尔却说着，这算什么庆祝，一把将他推进了一间酒吧。
阅读这本书的过程中，我心里总有这样的念头：“他们是真正改变这个世界的人，此刻却是如此的血肉丰满呐”。
《江城》
作者：彼得·海斯勒，中文名何伟
字数：29.4w
和之前推荐的保罗·索鲁的《在中国的大地上》很像，他俩前后相差差不多十年的时间来到中国，保罗用一年的时间乘坐火车走遍中国，而何伟作为志愿教师在四川一座叫做涪（fu）陵小城生活了两年。
阅读这本书的时候总是让人很恍惚，那样一个完全不同的世界，竟然只是二十多年前。那个我们的父辈意气风发的时代，却陈旧遥远的如同异世界。
这种感觉不仅仅来自于那个世界没有手机、网络、外卖、电子支付，还来自于那些在如今的舆论场，所不能提及事件、人物距离那个世界如此的近吧。或许是国人没有什么阅读的习惯，才让这些稍显“越界”的内容得以在书籍这种形式中存在（必然是删减了不少）。
何伟在快结束这段涪陵的生活的时候，度过了他 28 岁的生日，他好像不再是个外来者，他有许多当地的朋友，有常去的餐馆、茶馆、公园、教堂，他徒步到过田野，在田埂上同庄稼人相谈甚欢，也被一些异性纠缠，也同人有过争吵和矛盾。
他在某种程度上被这个中国的西部小城所接纳，也因为他的特殊而有机会在旁观和参与这两种纠缠的视角下，观察和刻画这座小城和生活在这个城市的人。
在何伟的文字里你可以感觉到，他不将自己作为观光客，也没有成为新世纪马可波罗的野心，他只想尽力做一个普通人，参与到这个小城的工作和生活中，尝试去理解那些不同文化下的人和事。
这个世界变化的太快，变得愈加令人迷惑不解。何伟笔下的那些疑惑，那些二十多年前的疑惑，也好像就是我们此刻的疑惑，它们值得被质疑和追问，却因为我们身处其中、习以为常或者无法被言说而归于沉默。
《福格行为模型》
作者：B.J.福格
字数：18.6w
这是本关于习惯养成的书，读完这本书，我感觉自己又行了（again）。作者从影响人行为的有且仅有的三个要素入手，提供了一套非常便于实操的习惯养成方法。
作者认为影响行为有且仅有三个要素：
动机（motivation）、能力（ability）和提示（prompt），从而给出了作者关于行为的公式 B = M A P。
如图所示，只要某个行为处在行动线划分出的上半区间，加之以提示，行为就会发生。或者说得极端一些，即使行为很困难，但是你的动机非常强烈，行为也能够发生，相反的，如果动机不强，但行为本身非常容易，行为也能发生。当然前提是你得记起来要进行这个行为，也就是要有提示。
但是动机有这么几个特点：高水平的动机不易维持，动机的波动非常频繁，动机往往是抽象的（很难指导行为）。这也是为什么人那么容易产生三分钟的热度，所以依赖动机去维持的行为，容易失败了。
而能力（难易）更容易进行客观的改变，除了不断提升自己的能力，或者借助工具。作者还提出了非常有意思的一点，那就是让行为变得微小，那都不是一天背 10 个单词那种微小，是即使你只是打开了 App，你也大获成功的那种，为的是让行为持续地出现。
作者还有一个重要的建议就是：创造积极情绪
相比于我们一直认为的“重复创造习惯”，快乐的情绪更容易创造习惯，人是倾向于拥有积极情绪的，这本身就是一种行为动机。而庆祝就是创造积极情绪、感受成功最好的方式，所以要在每一次完成任务之后，为自己喝彩。这不禁让我想到，那些传销现场大家热烈鼓掌的样子，看来还是有点道理的。
《鳗鱼的旅行》
作者：帕特里克·斯文松
字数：14.5w
这是本非常独特的，关于鳗鱼的书。
虽然好像吃鳗鱼在我们生活中是十分稀松平常的事情，但两千多年来，人们一直在试图破解鳗鱼生命的谜团，时至今日，我们仍然对它们知之甚少。
作者沿着人类探索鳗鱼之谜的时间线，穿插着儿时与父亲一起的关于鳗鱼的记忆。借助鳗鱼这个令亚里士多德、弗洛伊德都迷惑不解的物种，向读者们展示关于生命与死亡、目标与意义的思索，还有动人的父子情。
欧洲鳗鱼出生在大西洋西北部，一片没有明确界限，名为马尾藻海的海域，随后它们顺着洋流去往欧洲海岸，再游入江河溪流，择域而栖。然后孤独而平静地度过几十年，直到生物钟敲响，它们的生殖器官才开始发育，胃逐渐消融，并且不再进食，携带着体内的鱼卵或鱼精，踏上返回马尾藻海的征程。
鱼卵们在马尾藻海域受精后又会开启一段新的轮回，而完成使命的成年鳗鱼，就此死去。
但如果一条鳗鱼的自由受到限制，不能前往马尾藻海，那最后的蜕变就不会发生，不会有性成熟。有的只是漫长的等待，等待自由的来临，或者是生命的终结。
在马尾藻海，科学家有幸捕获性成熟的银鳗，它们虽然处在同一个生命阶段，年龄的跨度却十分巨大。所以这个触发它们生命最后蜕变的生物钟，并不遵循绝对的时间节律。
这让我想到了，周轶君曾在某个节目里提到的一首白居易的诗，
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处，不知转入此中来。
每一个人的生命节律，或许并不一致，他人竞相绽放之时，你或许只有个花骨朵，那我们是否有勇气，不急不徐，静候春来。
《四千周》
作者：奥利弗·伯克曼
字数：11.8w
按照世界卫生组织给出的数据，现在人的平均寿命大概在 72 岁左右，也就是差不多四千周的时间，当我们用“周”这个尺度去看待自己的生命，很多事情就开始发生了变化。
作者没有强调什么人生苦短，只争朝夕，反而是要我们接受人生的有限性，接受自己能力的有限性，接受无法让所有人满意的现实，放弃掌控一切的妄想，接受永远需要同焦虑共处的人生。
互联网，让我们看到人生的更多可能，却也让我们感觉自己错失了许多人生，这种焦虑让我们转而压榨自己的各种资源，时间、精力，责怪自己能力不足、不够上进、不够积极，从而忘记自己的有限性。
所以，时间管理的核心或许并不是怎么做完所有的事，而是怎样明智地决定什么不做，然后坦然接受不去做它。同时也要避免时间的工具性。“充分利用好时间”这样的口号，就好像把时间当成一种我们通向美好未来的资源和工具。
虽然这本书也避免不了讲了一些车轱辘话，但总的来说还是有很多很有启发的内容，让我转换视角去看待一些我们习以为常的事。
《山月记》
作者：中岛敦
字数：24.5w
山川河月亘古未变，人心于其间，逐名利、求技艺，生命的长短有别，如同承载这十篇短文的纸张薄厚各异，但皆受生之苦、死之忧。
一部短篇小说集，真的蛮难写读后感的，我对着目录，回想断断续续看完的这本《山月记》，突然发现篇篇都是在人生的尺度上讲述的故事。
阅读的过程中完全忘记了作者是日本人的事实，一整个沉浸到作者创造的古风奇谈之中（除去最后篇）。之后上豆瓣了解到，原来作者的祖父及父亲都是汉儒学者。
我时常从这样的古代故事中感受到一种巨大的时间感，或许这是一种专属于我们的某种文化感受（某种类似魔幻现实主义的主义），这种特殊的时间感不需要大量文字的堆叠、情节的积累，而好像只要把故事放到这样的历史背景之中，即使很短的篇幅，也仿佛能够融入其前后的几千年的历史之中。
总之里面的故事真的都非常精彩，说句不恰当的比喻，读这本书的感受，就好像上学那会儿在课桌下看读者和译林的感觉又回来了， 那是一种即使教室满满当当坐了五十来个人，也依然觉得这个世界只剩你一人的感觉。
《潮骚》
作者：三岛由纪夫
字数：7w
这一套三岛由纪夫的书，都是小开本，比 iPhone 大不了多少，非常适合随手携带，随时读。真的好久没有读这样简单质朴的爱情故事了，没有反转、遗憾、阴阳相隔。
勤劳的少年，明朗的少女。青春的爱恋，好似海一般，时而热烈如浪，时而恬静如潮。
在这里真诚有所回应、勤劳得到回报，人们真挚地信仰神明、崇敬自然，也受到自然的馈赠和神明的护佑。
在海岛上以海为生的人们，无论是出海捕鱼的男人，还是潜水拾物的海女，就像宫崎骏动画里质朴的农民一样，说着粗鄙下流的话，却拥有真实善良的内心和旺盛的生命力。
纯爱万岁。
《任天堂哲学》
作者：井上理
字数：16w
这本书是在 2011 年出版的，彼时苹果公司发布了 iphone4s，正是智能手机开始全面改变我们生活的时点。在书的结尾处，作者眼见着任天堂所要面对的无论是硬件的革命，还是软件的颠覆式开发方式的重大变局，留下一个关于未来大大的问号。
当我们站在这个时点，回看，任天堂和这本《任天堂哲学》的时候，作者结尾问题的答案异常明晰。截至今年 3 月，2017 年发布的 Switch 主机已经在全球达到 1.4 亿万台，更不要提那些 Switch 上刷爆社交网络的游戏了，任天堂再一次创造了历史。
即使不能否认 Switch 常年占据吃灰电子产品排行榜，但我相信不少未曾体验过电子游戏乐趣的人，和那些想要找回儿时游戏乐趣的人，都通过拥有 Switch 得到了他们预想中的快乐（即使短暂地）。
山内溥、宫本茂、横井军平、岩田聪，这些任天堂背后的名字，真实出现的时候，那些关于马里奥、塞尔达、game boy、红白机、口袋妖怪与他们的故事，把我儿时记忆里的那些快乐的游戏时光又再一次唤醒了。
我突然想到前一阵子，一位公司领导的分享会。她大概说到那些给生命添加能量的东西的时候，十分厌恶地否定了游戏的价值。
我不想做任何价值观上的判断，只是我在想，如果假设把那些我生命中的游戏时光通通抹除了，我相信我也并不会成为什么比现在好的人。而我始终觉得，那些记忆里坐在电视屏幕前，握着手柄的夏天，是我人生永远最最珍贵的宝藏。
叔本华说，“梦是短暂的疯狂，而疯狂是一个漫长的梦。“
那，“游戏是短暂的人生，而人生是一个漫长的游戏。”
