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1. 嫉妒的解药

🎗️ Whatever I am, that I want to understand. 不管我是什么,我都想了解。

I am envious because I want to be as beautiful as you are; I want to have the fine clothes, the elegant house, the high position that you have. Being dissatisfied with what I am, I want to be like you; but, if I understood my dissatisfaction and its cause, then I would not want to be like you or long for the things that you have.*

我羡慕是因为我想和你一样漂亮,我想拥有你拥有的漂亮衣服,优雅的房子,高高在上的地位。对自己不满意,我想像你一样; 但是,如果我了解自己不满意的原因,那么我就不想像你一样,也不会渴望你所拥有的东西。

In other words, if once I begin to understand what I am, then I shall never compare myself with another or be envious of anyone. Envy arises because I want to change myself and become like somebody else. But if I say, “Whatever I am, that I want to understand,” then envy is gone; then there is no need of discipline, and out of the understanding of what I am comes integration.

换句话说,如果一旦我开始明白自己是什么,那么我将永远不会和别人比较,也不会嫉妒任何人。嫉妒是因为我想改变自己,变得像别人一样。但是,如果我说,“无论我是什么,我想要了解的,”那么嫉妒就消失了; 那么就没有了纪律的需要,从对我是什么的理解出来的就是整合。

 

自我理解之所以是导致嫉妒的消除,是因为当你探索自己头脑的迷宫时,你根本没有空间去想要别人拥有的东西。在你自己的生活范围内有比任何小说所能表达的更多的神秘,而这个旅程将用一生的时间来覆盖。

你会嫉妒那些已经达到你想要的状态,但是离它并不太远的人。那些离我们太远的人将成为我们灵感的源泉,而不是嫉妒。

嫉妒有一些它喜欢遵循的准则

  • 你曾经和对手有共同的过去,但现在对手似乎遥遥领先于你。
  • 共同的历史意味着某种形式的平等,一个起点,你们都有一个白板。
  • 竞争对手的成功之路似乎很容易复制。
  • 意味着你把你宝贵的注意力投入到他们的道路上。每当你这样做时,你往往会对自己的能力失去信心,
  • 这个对手似乎和你很有关系。你们有相似的兴趣,相似的观点,但结果却大相径庭。
  • 在很多方面,你经常在你嫉妒的人身上看到自己。你相信你和他们一样有能力,并且拥有和他们一样的能力。但正因为如此,你也会因为自己落后太多而感到沮丧。

 

社交媒体的整体目的是通过把志同道合的人聚集在一起,让世界感觉更小。但是这种戏剧性的集会是有代价的.

通信是异步的,这意味着对话不是实时发生的。人们可以花时间精心设计他们想说的话,这意味着他们在任何谈话开始之前就已经在编辑自己了。无论何时,只要有人被赋予编辑的能力,他们就有机会挑选和选择他们想要表现自己的方式.

每个人都展示了他们生活的精致版本,或者我称之为他们精致自我的化身。每一个想法都被雕刻得体现出来,每一句话都有吸引注意力的目的。这使得社交媒体成为一个每个人都散发出自信气息的地方,而社交媒体的参与者都知道,分享的内容和他们真正的身份之间存在一定的距离。

那些曾经遥不可及的人现在成了你可以联系的人。社交媒体使你的回音室变大,使世界变小,所以突然之间,你周围的每个人似乎都有与你相似的技能、价值观和观点。

 

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社会地位、奢侈品、幸福感

📌 这篇文章讲述了社会地位在美国社会中的影响和变化。作者认为,随着奢侈品变得更便宜,人们已不再依赖物质展示自己的社会地位,而是通过信仰和观点来展示。研究表明,社会地位对人类幸福感的影响比经济地位更大。与此同时,社会地位的焦虑也会带来压力。社会地位的追求不仅限于低收入阶层,上层阶级甚至更在意财富和地位的追求。研究发现,绝对收入对生活满意度的影响不大,相对收入才有积极影响。大多数美国成年人不是大学毕业生,他们更关心解决贫困问题,而大学毕业生则更关心收入不平等问题。富有的学生在精英大学里也并不满足,他们不仅想成为百万富翁,还想在道德上有高地位。因此,奢侈信仰为他们提供了获得地位的新途径。

以下是文章的观点:

一旦我们的身体需求得到满足,人类就会变得更加关注社会地位。事实上,研究表明,社会地位(来自同龄人的尊重和钦佩)对于幸福感比社会经济地位更重要

受压迫者最感兴趣的可能是获得地位和金钱。但事实并非如此。知名学府的居民甚至比其他人对声望和财富更感兴趣。对于他们中的许多人来说,这种动力正是他们最初获得崇高地位的途径。为了激发这种兴趣,他们周围都是和他们一样的人ーー他们的同龄人和竞争对手也是聪明的地位追求者。

他们坚持不懈地寻找新的方式向上移动,避免向下移动。法国社会学家埃米尔 · 迪尔凯姆(ÉmileDurkheim)明白这一点,他写道: “一个人拥有的越多,想要的就越多,因为满足感只能得到刺激,而不是满足需求。”事实上,最近的研究支持这一观点。上层阶级最专注于获得财富和地位。在他们的论文中,研究人员得出结论,“相对于下层阶级的个人,上层阶级的个人对财富和地位有更大的渴望... ... 那些有更多起点的人(即上层阶级的个人)也努力获得更多的财富和地位。”显然,地位高的人比其他人更渴望地位。

其他研究发现,绝对收入对一般生活满意度的影响不大。相对收入,另一方面,有一个积极的影响。换句话说,赚更多的钱并不重要。重要的是赚得比别人多。(这可能解释了为什么增加所有人的收入可能不会提高所有人的幸福)。

然而,这种对相对收入的关注似乎仅限于相对富裕的美国人。2021年的一项调查发现,大学毕业生认为“缩小贫富差距”比“确保美国人不生活在贫困中”更为重要相比之下,只有高中文凭的人认为“确保美国人不生活在贫困中”比“缩小贫富差距”更重要。

你可能认为名牌大学的富裕学生会很高兴,因为他们是收入最高的1% 的人。但是记住,他们周围都是1% 的其他成员。他们的社交圈,他们的邓巴数字,由150个百万富翁婴儿组成。Jordan Peterson 讨论过这种现象。彼得森引用了他上世纪90年代在哈佛大学教书的经历中的数据,他指出,相当一部分常春藤盟校毕业生在40岁时获得了100万美元或更多的净资产。但这对他们来说还不够。顶尖大学毕业生不仅想成为未来的百万富翁,他们还想要道德正义的形象。精英毕业生不仅希望在经济上有较高的地位,而且在道德上也有较高的地位。

 

富人炫耀身份象征不是因为它们有用,而是因为它们太贵或太浪费,只有富人才买得起。

当有人使用“文化挪用”这个词时,他们实际上是在说“我在一所顶尖大学受过教育。”想想维布伦的名言: “高雅的品味、举止和生活习惯是优雅的有用证据,因为良好的教养需要时间、应用和花费,因此不能与那些把时间和精力用于工作的人相提并论。”只有富人才有钱学习奇怪的词汇,因为普通人有真正的问题要担心。

当一个富人提倡毒品合法化,或者取消对警察的资助,或者开放边境,或者宽松的性规范,或者白人特权,他们就是在展示自己的地位。他们试图告诉你,“我是上流社会的一员。”(解释了为什么会有令人无法理解的富人行动。)

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意义与自由心理学

📌 文章讨论了人类大脑的特殊性和它们对生活的影响。人类大脑的复杂性使我们能够自我反思、自我调节,有强大的想象力和对意义的追求。焦虑和恐惧会使人们更关注防御,而不是成长,并减少冒险的动机。这种防御心态破坏了许多推动自由社会发展的心理特征,如好奇心、创造力、能动性和乐观主义。

Clay Routledge 博士是 Archbridge 研究所研究副总裁兼人类繁荣实验室主任。他也是 Mercatus 中心多元主义和民间交流项目的访问学者。在加入 Archbridge 研究所之前,劳特利奇博士是阿尔丁和唐娜•赫特兰北达科塔州立大学的杰出商学教授。克莱为《华尔街日报》、《纽约时报》、《新闻周刊》、《今日美国》、《国家评论》、《企业家》和《哈佛商业评论》等媒体撰写了100多篇学术期刊文章、两本书和几十篇文章。他还与他人合编了三本关于存在主义心理学的书。

 

人类的大脑是一个神奇的器官。虽然它只占成年人体重的2% ,却消耗了我们身体产生的能量的20% 。我们大脑完成的许多任务都是在我们没有意识的情况下发生的。即使我们睡着了,我们的大脑仍然在努力管理维持我们生存的各种身体过程。

与其他有机体的大脑相比,人类大脑真正酷而独特的地方在于,它的认知复杂性赋予我们自我反思、自我调节的能力。

我们可以思考我们想做什么,然后我们可以把这些想法变成行动。我们可以在脑海中向前和向后的进行思考,这使得我们在计划未来时可以向过去寻求指导。我们抽象思维和象征性思维的能力赋予了我们强大的想象力,这种想象力推动了艺术、科学、企业和慈善事业的发展,推动了文明的进步。

追求意义

我们不只是为了生存。我们追求意义。我们希望我们的生活有意义。事实上,尽管我们当然更喜欢快乐而不是痛苦,但是我们对意义的渴望促使我们坚持经历那些通常会导致自我成长和目标成功的不舒服的经历。

焦虑的危害

当人们感到焦虑或恐惧时,他们会变得更注重防御而不是成长。这意味着他们对潜在的危害(身体上的、社会上的、心理上的和经济上的)变得更加警惕,从而减少了冒险的动机。

人们越焦虑,就越不可能从事创业活动。他们在思维上变得更加僵化,对与自己意见相左的人更不宽容。更广泛地说,防御心态破坏了许多帮助自由社会蓬勃发展的心理特征,如好奇心、创造力、能动性和乐观主义。

要想让一个自由社会繁荣昌盛,就需要拥有心理健康和以成长为导向的个人。它需要有相信自己、相信公民同胞、相信支持自由和机会的机构的人。它需要充满着以行动为导向的个人,他们受到鼓舞,卷起袖子,努力工作,改善自己的生活,为家庭、社区和更广泛的社会做出积极贡献。这里需要的是对未来持乐观态度的人。

心理自由

我们每个人都需要由相信自己有能力过上有意义的生活的人组成。生命的意义是心理自由的核心,因为它是一种强大的自我调节和激励资源。

大脑赋予了我们思考和选择的能力。当人们完全接受自己为世界做出有意义贡献的能力时,他们就掌控了自己的人生旅程。他们意识到,即使生活中有些方面超出了他们的控制,他们也可以控制自己的心态和行为。

维克多 · 弗兰克在他的书《人类对意义的追寻》中有力地阐述了这一点,这本书是基于他自己在二战期间作为纳粹集中营囚犯的经历写成的。他写道:

我们这些生活在集中营里的人还记得那些走过茅屋安慰别人、分发最后一片面包的人。他们的数量可能不多。

但他们证明一切都可以从一个人身上夺走,除了一件事: 人类最后的自由ーー在任何给定的环境中选择自己的态度,选择自己的方式。

有意义的心态促使人们面对自己的恐惧,勇敢地走出去,既追求自己的目标,也为他人服务。意义心态驱使人们在逆境面前坚持不懈。意义心态激励个人以充满希望的精神面对挑战。此外,当人们认识到自己的存在能动性时,他们更有可能认识和尊重他人的存在能动性。

与那些缺乏目标感的人相比,那些认为自己的生活有目标的人更有可能将注意力集中在识别和调节自己的行为,以实现个人、社会和职业目标,从而获得经济保障和成功。

 

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