本文内容来源于李善友老师的著作《第一性原理》，如果觉得有收获，推荐去看原书。
0、内容简介
作者
李善友是混沌大学创办人，致力于创建创新学科体系，将“第二曲线”、“第一性原理”、“理念世界”等哲学科学思维引入商业教育，帮助创新创业者认知升级。创办混沌大学前，李善友曾担任中欧国际工商学院 创业学教授、中欧创业与投资中心执行主任，先后创办了“创业营”和“创投营”，将颠覆式创新、互联网思维等创新理论引入创业课堂。 著有《第二曲线创新》、《第一性原理》等商业创新管理书籍。
内容简介
什么是第一性原理？亚里士多德说：“任何一个系统都有自己的第一性原理，它是一个根基性命题或假设，不能被缺省，也不能被违反。”
第一性原理，好比树木的根基，没有人会看到繁茂枝干下的树根，但它决定了树的一切。
本书将“第一性原理“的思想引入创新与商业领域，用8个思维模型和实践方法，帮助企业与个人厘清问题的本质，直达本源。
我们常问，未来十年什么会变化？这个问题很重要，但更重要的问题可能是，未来十年什么不变？如果能找到不变的，把所有的资源和精力，毫无保留地投入在不变的事物上，其力量不可同日而语。
让我们用第一性原理重新认识世界。探索内在的力量，创造非凡的人生。
1.什么是第一性原理？
简单的理解，就是一件事情成立的前提，如果前提都不对，那么基于这个前提的任何结论或者推测，都是不成立的。
第一性原理来源可以是两个：
- 来自更大系统的中心结论
- 来自系统的不证自明的元起点。
第一性原理是逻辑奇点，是一个直接给定的且可以自确认的元前提，而不是在这个系统中推理出来的结果。（单向性法则）
2. 两种思考方式及一种思维
1）归纳法
- 什么是归纳法？归纳法就是把一定时空边界之内的规律推广到所有时间和空间。
归纳有两种思路：
- 空间性归纳：默认在某个空间存在的规律，在其他空间甚至是全部空间都有效。例如，在欧洲天鹅是白的，非洲是白的，亚洲是白的，因此人们会倾向于认为天鹅都是白色的。
- 时间性归纳：人们认为在过去存在的规则，在未来的时间也成立。
- 归纳法只能证伪，不能证明。如何理解？
- 用于归纳的经验和数据是局部的、有限的，所有不能说在局部存在的理论就一定在全时空范围内都有效。（无法证明结论有效）
- 反过来，如果在一个局部内失效，则就可以说这个规则不能运用在全部时间范围。（可以证明规律的错误）
- 连续性假设是归纳法得以形成的隐含假设，也是归纳法得以成真的前提性假设，但是连续性假设并不是归纳法可以证明的。
这就是，归纳法得出的结论，只能被证伪，但不能被证明。
- 归纳法于我们来说，有什么意义？
价值在于我们可以用较小的认知成本获得生存需要的信息量。
如果我们认为天鹅是白的，有什么问题吗？好像也没问题，天鹅是什么颜色的关我什么事情，影响我生存了吗？并没有。
好，如果我们非要去追求规律的绝对正确，就需要付出巨大的成本。我们需要统计全部空间范围的天鹅颜色，甚至过去以及未来的天鹅颜色。且不说能不能做到，单是成本我们就需要付出很多，因此，没必要。
也许我们掌握的知识不是真理，但是维护我们的生存足够了，这就是“求存不求真”。
但是要注意在做一些商业决策是，要考虑到归纳法的局限性。
2）演绎法
- 什么是演绎法？
演绎法起源于古希腊的演绎知识，是一种根据元起点利用正确的逻辑推导出新知识的思维方式。
演绎法三段论：三段论，顾名思义有三个组成部分，大前提、小前提和结论。在大前提和小前提正确的基础上，结论必然成立。
所有的人都会死， 苏格拉底是人， 所以苏格拉底也会死。
- 为什么演绎法可以保真？
首先是演绎法有一个重要的原则是：逻辑正确，就是确保推导过程中的逻辑正确，无懈可击。但是有一个更重要的事情，那就是前提为真。
演绎法的逻辑原点是前提和大前提，但是前提和大前提一定是正确的吗？不一定，因为前提和大前提来自于归纳法。
如果要确保演绎法的逻辑和结果都正确，那么前提就不能来自于归纳法，而只能来自于更高范围的通过演绎法得出的结论，以此往复。但是推导链条有不能无限推导，最终必须有一个基石，即一个能够确定的元起点——第一性原理。
3）公理化思维
有时候，逻辑推导过程比最终结果更重要。我们需要培养公理化思维，以第一性原理为根基，运用逻辑去找到超出我们认知极限问题的答案，进而建立其他理性思维体系。
欧几里得创建了欧式几何，其核心内容是：通过定义几条公理（第一性原理），通过严格的逻辑推导得出结论。而这种思维方式，就是公理化思维。
由已知推导未知，这就是公理化思维的核心。公理化思维可以超越感官对我们的禁闭，以逻辑推理的方式推导出全新的世界。
3. 破界创新
1) 什么是破界创新？
打破系统的原有第一性原理，构建新的基石，运用逻辑推演的方式，重新构建新的系统。
所谓的破界，不是破外在现实的边界，而是破内在认知的边界。
我们一直在强调“不破不立”，“破”的是系统得以形成的第一性原理，“立”的是一个新的第一性原理，这个方法论就叫作破界创新。
2)破界创新的三步骤
①、破“隐含假设”：对既有的系统，人们通常会忘记隐含的基石假设，因此第一步就是要打破这个隐含假设。
如何跳出？通过哲学的思维方式，才能从现有系统跳出，找到并打破束缚系统的第一性原理。
②、立基石假设
找到原有隐含假设的漏洞，用这个漏洞构建新的基石假设。构建的基石假设一定要比之前的层次更深、强度更大。
③、见全新系统
在新的基石假设之上，通过公理化方法演绎出新的理性系统。
3）破界创新的难点
事实上，破界创新的关键和难点在于发现和打破隐含假设。为什么难？因为每个人都有一种深入骨髓的从众心理，我们会把社会中的主流思想当作真理看待。
什么是“隐含假设”？答案就是周围人的群体信念。往往那些大家都深信不疑、不被质疑的东西，才是给予你最大限制的隐含假设。
怎么打破这种限制？答案是通过哲学思维。
什么是哲学？回到哲学的原点，康德说，“所谓哲学起始于对所谓自明的东西的追问”，它可以表现为好奇心、初心、童心等。所以，亚里士多德说，哲学起始于对万事万物的惊异，这种初心才是产生创新的源头。
4）一些栗子
- 几何学：罗巴切夫斯基与黎曼开创非欧几何。首先，他们发现了欧氏几何的第一性原理，即平直空间的隐含假设；然后，他们从逻辑的角度构想出一个非平直的空间，推翻了欧氏几何的系统；最后，在非平直空间的基石假设上，他们以逻辑思考的方式开创了各自的新系统。
- 天文学：哥白尼日心说、开普勒天文学
- IBM：第一步，先打破科研市场的隐含假设；第二步，重构基石假设——计算机在商用市场的潜力巨大；第三步，升维第一性原理，在新基石假设之上重新构架，全力投入、将单一要素最大化，最终形成新的市场。（后面也被其他人革命了）
- 苹果：第一，质疑并打破原有隐含假设——凭什么计算机只能用于商业。第二，重构“基石假设”——每个家庭都可以拥有一台计算机。第三，建立全新系统——既然计算机应该进入家庭，那么计算机的所有相关要素都应在家庭使用的大前提下展开，如价格、软件、体积等。当第一性原理确定之后，所有的细枝末节都会自然地发生变化，从而构筑起一个全新的系统。
4.组织刷新：使命-战略的破界创新
1） 什么是组织刷新？
隐含假设对应到组织时，往往表现为使命、文化，所以发现并打破隐含假设的过程，往往是重建使命、文化和战略的过程，我们称其为“组织刷新”。
“每一个人、每一个组织乃至每一个社会，在到达某一个点时，都应该点击刷新——重新注入活力、重新激发生命力、重新组织并重新思考自己存在的意义。”
2) 微软的栗子
纳德拉于2014年正式从鲍尔默手中接过CEO的重任，当时的微软正面临巨大的发展压力。纳德拉一上任，就被赋予了带领微软全面复兴的重任。
- 刷新使命：根据为他人赋能的第一性原理，纳德拉推导出一个结论：微软的使命不是单纯地生产计算机和软件产品，而是为了帮助其他人做事、做成事。微软存在的意义是为了打造可以赋能他人的产品。至此，纳德拉找到了微软在新时代的新使命，那就是赋能全球每一人、每一个组织，帮助他们成就不凡。这里的关键词已经变成了“赋能”和“帮助”。
- 刷新文化：纳德拉认为文化是一个由个体思维组成的复杂体系，文化是一个组织思考和行为的方式，但他塑造的是个人。由《终身成长：重新定义成功的思维模式》一书得到启发，并刷新微软文化：从固化型思维转为成长型思维。
什么是成长型思维：固化型思维的公司总在逃避风险，却又期待创新的出现。而成长型思维则会把关注点从到底做错了什么，转变到我们从中学到了什么。”固化型思维与成长型思维相比，一个是看结果，一个是看过程。
- 刷线战略：专注 移动设备和云服务。
5.第一创新和万物至理
1）第一创新：利用第一性原理进行创新
什么是第一创新？作者在文中提出的概念，就是利用第一性原理进行创新。
如果说破界创新的关键词是“破”，那么第一创新的关键字则是“立”。它是公理化思维在创新中的应用，是从一个抽象的第一性原理出发，用逻辑思维将其拆解，进而推导出这个系统的基本原理，打破原有认知，寻找并建立新系统的过程。
我们在商业系统中是找不到商业系统的第一性原理的，只能在更大的社会科学和自然科学中才能找到它，因此重要学科的重要原理可以作为商业的第一性原理。
利用人类的元知识作为第一性原理，去建立新的思维模型，然后通过不断地刻意练习，将这种思维模型深深地烙印在自己的潜意识中，从而实现思维能力的提升。
什么是原知识？人类文明发展至今，科技飞跃、信息爆炸，但真正能够被称为元知识、元信息的内容，就是各个学科的基础理念。
2）万物至理：宇宙的终极秘密
若将整个宇宙当作一个系统，那么这个系统也有它的第一性原理，科学家们把它称为“万物至理”。爱因斯坦推导相对论的过程，就是他打破物理学的隐含假设，建立全新基石假设，不断探寻万物至理的过程。
在爱因斯坦提出相对论之前，物理学两个根基性体系：1）牛顿经典力学体系，描述了力和引力的关系。2）麦克斯韦电磁学：经典电动力学，用一组极简的方程（麦克斯韦方程）将电、磁、光统一起来。
爱因斯坦首先对这两个体系提出质疑：两个体系逻辑不能互相验证，出现了逻辑失恰，爱因斯坦认为同属自然世界中的系统，他们应该有某种更深层次的逻辑自洽。
对了探求更深层级的规律，爱因斯坦提出了两个基石假设：
1）相对性原理。即他认为，所有自然规律在同一惯性参考系中都保持不变，这就是狭义相对性原理。该原理强调的是一种等价性，简单来讲，就是物理定律（或物理公式）在不同参考系下是不变的。
2）光速不变。在牛顿力学和麦克斯韦方程组中这点出现了逻辑失恰，爱因斯坦得出了他的假设，光速不变。在经典力学体系中，假如我们开着一辆小汽车去追赶一辆火车，当我们的速度与火车的速度相同时，火车与我们是相对静止的。从这个逻辑出发，如果我们去追赶光，当我们的速度与光速一致时，我们应该可以看到静止的光或者电磁波。但是在电动力学体系中，根据麦克斯韦方程组，无论我们是否可以达到光速，光自身的速度始终是不变的，即使我们追上了光，光也不会是静止的。
明确两种基石假设后，他在此基础上进行逻辑推导，得出了第一个结论：光速不变在任何惯性参考系下都都成立。
这个结论显然也有无法解释的问题。在经典力学中时间是绝对的，也就是对于任何物体和空间无关，是运动的绝对参考系。速度 = 距离/时间。任何物体的速度都是时间的函数推导，时间是绝对参考系，是第一性原理。
如果我们按照这个方程去计算光的运动速度，那么光的运动速度也应该等于光运动的距离除以光运动的时间。但爱因斯坦已经确认了光速不变这个基石假设，从这个角度来讲，光速才应该是绝对参考系，所以佯谬就出现了，即快速运动的人、慢速运动的人和静止的人，测量的光速都一样。与光速同向的人、与光速反向的人，测量的光速都一样。基于这个佯缪，他发现如果在光速运动的情况下，时间不再是绝对参考系，光速不变才是绝对参考系。在光速运动的环境下，时间的地位从绝对参考系降级为“相对时间”，而时间也应该建构在光速不变的基础之上，提出一个新的公式 ：时间 = 光运动的距离 / 光速
在这个基石假设之上，如果快速运动的人和静止的人测量的光速都一样，那么解决佯谬的办法似乎只有一个，对于快速运动的人来说，时间变慢了。如果这个物体可以达到光速运动，对这个物体来讲，时间应该是相对静止的。实际上，这才是狭义相对论的内涵
走到这一步，爱因斯坦对于物理学万物至理的追求依然没有停止。他认为，如果时间和空间能够被统一，那么从逻辑上来讲，用时间和空间测量的每个东西也将发生变化，如质量和能量。根据狭义相对论，物体的运动速度越快，质量越大。那么，增加的质量来自哪里呢？爱因斯坦认为，额外的质量只能来自能量。所以，爱因斯坦把狭义相对论和麦克斯韦方程结合在一起，推导出了科学史上著名的方程：E = mc2，质能方程
实际上，这个方程打破了牛顿经典力学大厦的根基。在牛顿经典力学的体系中，物体的运动都要遵守“质量守恒定律”和“能量守恒定律”，这也是牛顿经典力学的基石假设之一。爱因斯坦再一次打破质量和能量之间的边界，将质量和能量融合为一个独立的实体，即“质能”，而质量和能量也就成了质能的一体两面。
6.从众效应和批判性思维
1）从众效应
在组织中，我们很容易被群体的信念影响，甚至会因此而怀疑并改变自己的观点，与他人保持一致以寻求安心，这就是“从众效应”。
破界创新的难点就是隐含假设，而最重要的隐含假设之一就是“从众效应”。对我们来说，只有认知到这个桎梏，才有机会从中跳出。
两种真理观：
- 真理符合论：信念是否与客观事实一致，如果一致，就是真理。
- 真理连贯论：信念与群体信念是否一致，一致的话就是真理。
对于真理符合论，客观事实都设计主观信息覆盖其上，如果没有主观信念就无法感受到客观事实，而一旦用主观信念去处理，那么客观两个字就不存在了。
对于真理连贯论，我们的信念有直接经验、事实证据的其实少得惊人。多数信念（甚至全部信念），我们相信它们，是因为它们与我们所在的群体信念体系连贯所致。
2）批判性思维
- 可证伪的我错了：可证伪性并不是从这个理论自身出发去探讨其具备可证伪的或是不可证伪的特性；它更像是一种人类面对理论所抱持的态度。比如一个人相信奇点大爆炸理论，但是如果有新的证据否定了这个理论，而他也愿意承认自己错了，那么这个人看待理论的态度就是可证伪的。
- 普遍怀疑的我们错了：相对于承认“我错了”，承认“我们错了”的难度其实更高，因为在群体中，个体往往是没有主观意识的。换句话说，个体在群体的影响下，很难想到要去证伪。只有在大脑中建立“普遍怀疑”的思维模式，才有可能让个体对群体认知产生怀疑，为证伪奠定基础。
写在最后
读这本书是因为H1总结时被总经理反复提及的一本书，论证我们部门战略的推导逻辑，另一位同事也非常推荐这本书，于是大概用了2天时间读完了这本书。整体评价4分，文中对于第一性原理的解释和论证，这部分逻辑清晰，基本让人明白了什么是第一性原理这个概念。书中后半部分讲述创新、组织、万物至理等等，这部分虽然和本书主题相关，但是已经是属于公司组织层面的内容。前半部分，第一性原理、归纳法、演绎法、公理化思维，对于个人这些收获反而更大，推荐阅读。
