这个系列的文章，是笔者和朋友在30天自驾环游中国西线时候所发生的故事。希望你能从我们的故事中获得一些有用的信息。也希望这些旅途中的见闻和思考能带动各位观众和读者能够自己去探索自己旅途中的故事。
本期的核心内容比较少，在香格里拉，我们仅仅是去了松赞林寺完成了我个人的目标，其余讲述的主要是我们在2021年1月18日，香格里拉的见闻，我们在路上看到了马群，吃藏餐的时候看到了西藏的帅哥以及松赞林寺一点小插曲，我们本期可能讲述比较多的是文化和思考类的内容，这部分内容不会在核心内容体现，主要呈现在我的随笔感悟里。如果大家阅读完核心内容还有余力，不妨来看看我的随笔感悟。
本系列在B站上也做了视频，如果大家喜欢影音接收信息的话，可以移步到B站观看我们的视频栏目，如果你是偏好文字的读者，在这里你也可以获取我们的节目内容，这里也可以看成是对视频做的一种笔记。
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本文采取核心内容+感性叙述的方式来展现，文章的前半部分主要分享核心的信息点给大家，文章的后半部分主要从我个人的视角来叙述内容和过程，感性部分比较多。大家可以根据自己的阅读偏好，来选择阅读到哪里。
当日计划
在2021年1月18日，我和“不可”最主要的目标是去香格里拉，去香格里拉的松赞林寺。我由于个人原因，需要在松赞林寺还愿。我们计划早上出发，预计当日下午能够抵达松赞林寺，至于晚上留宿，我们打算在梅里这个地方休息一晚上，如果运气好，第二天可以看到日照金山。
“日照金山”是梅里地区有名的景象，据“不可”对我描述，这种景象不是想看就能看到的，需要碰运气。
我个人认为，我们当日的规划也是比较合理的。能够在这条线路上将旅行的体验最大优化，大家未来有机会来松赞林寺的话，不妨也参考一下我们的方案，也希望你们在当日逛完松赞林寺，第二天在梅里能看到“日照金山”的景象。
在丽江前往香格里拉这条路线上，我们分享如下一些信息：
- 这条路线本质上是滇藏线，滇藏线的前端。一路上几乎没有高速公路，只有国道。
- 在条线路上，两边的景色非常不错，偶尔能够看到马群或者是其他的动物群体。
- 这条路线上没有办法开快车，只能保持在基本的国道车速，大家需要谨慎驾驶，不要撞到路上的小动物。
基本的情况大致如此，虽然车速不能快，但是能换取路边的多样风景也是颇有价值。行驶过程中累的话，不妨把车停到一边，就地露营休息，也会心旷神怡，放松自在。
丽江古城
我们在出发前，先去了丽江观景台，鸟瞰了丽江古城的全貌，整个丽江的城市规划在我们面前一览无余。整体特征大概是这样的：
- 整个丽江，分成内城和外城，内城是古城本城，位于整个丽江的中心。外城是现代化风格的城镇，包围着丽江古城。
- 丽江古城区有原始保留下来的古老城镇，也有后面新建的复古风格的建筑群。这些整体构建了丽江古城，新旧统一在一起，风格相近，各有特色，完美融合。
- 丽江古城里有很多巷子，悠长弯绵，两边都是两层楼的古建筑，一楼商铺，二楼是自己住的。
- 小巷子的建筑，大都是老建筑保存下来的。宽敞道路的建筑，大都是后面新建的。
我个人认为，丽江古城的发展思路值得很多地方学习。有些有古迹特征的小城镇，为了现代化建设，他们强拆古建筑而盖新楼房，破坏了原始的历史文化。
然而这些小城镇本身的经济条件差，即便是城市化建设能成功，但本地脆弱的经济环境却很难改善。如果能像丽江这样建设城市，或许会有更好的出路：保护古建筑群，并且制定文化输出战略，后面开发古城特色，外围搭配现代化建设；通过文化输出带动本地经济，从而使小地方也有小地方的特色，有特色自然能够吸引人流，一个地方有人流价值，才会有更好的商业投资价值，那么未来也会有更好的发展可能。
新招募的小伙伴
早上在丽江看完风景，吃完早餐，我和“不可”就和昨天联系我们的小伙伴进行了碰面。我们新招募的小伙伴叫做【Max】，一米八多的个子，看起来特别有安全感，路上多了一个伙伴，我和“不可”的心里也踏实了很多。
不过由于时间比较紧促，我们也来不及详细了解对方的底细，只能是先上车，后面再了解。在座位安排上，我让【Max】坐到了前列，在我旁边，让“不可”坐到了后排。我这样部署，有以下两个考虑：
- 不给对方劫持自己的机会，因为我们是前一天招募，今天早上才看到他，出于安全考虑，相互不了解的时候，我们就要防着他。如果他真的有加害我们的想法，让他坐到后排会容易地从背后劫持我们。
- 如果【Max】真的有歹徒行为，那么坐在后面的“不可”就能够及时报警和反劫持对方。
基于这两点考虑，我才让“不可”坐到了后面，也能时时刻刻监视对方。如果大家未来也有像我们这种场景出现的话，不妨参考一下我们的方案，虽然不是万无一失，但至少对于对方来说，也是一种防范和威慑。
后面在车上聊天，交换信息，我知道了【Max】原来是在青旅里面做义工，偶尔替代一下店长，算是备用前台。其次我们知道了【Max】的父亲是森林公安，父母都是体制内的正经人。在得到这两点信息之后，我就比较放心了，我认为：
- 父母属于体制内的正经人，孩子应该不会剑走偏锋，至少不会做违法的事情。
- 在青旅里工作，那么就一定有身份信息，青旅本身招人也不是乱招的，他们本身就会被公安备案，招人也是需要上传身份信息的。
所以我悬着的心也就放下了，【Max】是要去拉萨，我们打算把他顺搭到拉萨就分道扬镳，然后我和“不可”继续我们的行程。
松赞林寺
松赞林寺是藏传佛教，也有小布达拉宫的美誉。它属于香格里拉地区的景点之一，也是需要购买门票入场的。
检票地点和松赞林寺之间有一点小距离，但不太远，检票完成之后，就可以搭乘景区的小巴士，直达松赞林寺。
松赞林寺的僧侣中，他们是每三年换一次岗位，并不是一成不变，可能上一次给你开光的师父，现在已经去扫地了。修行比较广泛，悟性比较高的师父，会被论调到其他寺院里进行修行，所以你不一定还可以找到上一次在这里遇到的师父。“不可”本来是想要在这里寻找几年前的师父，但是那位师父已经去了其他寺院里修行，所以他也只好缅怀。
还愿
在这里我先说结果，松赞林寺作为藏传佛教，它是不需要许愿者还愿的；如果你觉得心有不安，强烈想要还愿，僧侣都会建议你去多帮助需要帮助人的，传播互助精神来让心安。
这一点和传统认知里的观念是不一样的，但凡是封建迷信思想，许愿了，神实现了，我们就要供奉，就要还愿，就要时时刻刻记住人神之间的往来关系。但是藏传佛教竟然没有这个系统，这和我认知里的封建思想产生了很大的矛盾。
我本身就是无神论者，从不相信怪力乱神，但是几个月前来这里，无心的许愿，竟然实现了，着实有些震惊。当时去松赞林寺还愿，竟然还被告知不用还，再一次令我震撼。“不可”当时告诉我，佛教是无神论的思想，然后向我解释了一番，我当时是将信将疑不知所措。总之，我当天的脑瓜子是懵的，因为很多事情都和自己观念上有矛盾。
这里我也说明一下，我本身是潮汕人，潮汕的怪力乱神文化比较丰富，这里我简单说明一下我们的还愿文化。我们在还愿上有一套复杂的机制，并且分成了以下等级：
- 基础还愿，鸡鸭鱼肉果蔬供奉。
- 一般还愿，杀猪杀牛羊供奉。
- 高调还愿，上述该供奉的供奉，除此之外，还要邀请戏班子在村口唱戏好几天。
- 高级还愿，供奉、戏班子，这两样标配，还要做流水席，宴请周边人。
后面还有什么样的说法和习俗，我就不太清楚了。从小接触到的就仅限于上述这些操作。不过我从小也有一个疑问，就是不知道还愿到底是还给哪位，各种各样的“神”我也理不清他们的关系。貌似我们在“神”的传说上，没有一个统一的体系，《西游记》本身也是夹杂着佛教和道教两大体系，它里面也没说清楚两个体系之间是什么关系，这是我长久以来的疑问。如果大家有研究，不妨留言告知我。
总之，在还愿这件事情上，我比较懵圈，个人还是用了一段时间来理解和消化藏传佛教的理念。我本人也是属于乐善好施的性格，所以帮助他人来还愿，也不是难事儿，鉴于此，我未来也会更加严格要求自己，尽可能地去帮助周边那些需要帮助的人。
总结
2021年1月18日，早上我们从丽江出发，下午来到香格里拉的松赞林寺还愿，结果人格升华，脑袋懵圈。晚上我们抵达梅里，在那里休息，准备第二天迎接“日照金山”。
当天的行程其实很轻松的，只是下午在还愿的时候，接收到了一些藏传佛教思想，久久不能平静而已。当天顺利抵达梅里，还好没有发生什么预测外的意外，这也让我挺意外的。住宿的酒店，刚好正对“日照金山”，我们都非常期待第二天的到来，期望推开门就能看到金灿灿的雪山之景。
总之，当天任务圆满完成，下一期，我们就要正式进入西藏了，第二天一开始就充满了刺激，那么，我们就下一期，再见～
随笔感悟
2021年1月18日，早上，我和“不可”起的很早，每天我们都想要迎着朝阳开始新一天的行程，当天也不例外。起来之后，收拾完行李，我和“不可”打算在丽江这边等高望远，从丽江的观景台上来俯瞰整个丽江古城。
前一天晚上，我们属于深夜到访丽江，其实并没有看清楚丽江古城的面貌，只是觉得这里的建筑都很有古建筑韵味。当天早上，推开青旅的大门，映入在我们眼前的仿佛是电影场景般的美妙。建筑所构建出来的环境，让我一时之间忘记了自己到底是在什么时代，是我穿越了？还是我做梦了。
走在古城的街上，巷子弯曲悠长，有地势高的往地势低的地方走，也有地势低的向着地势高的地方走，偶尔能碰到一片小小的广场，看起来像是夜间村民聚集在一起聊天的场地。街道两旁是两层楼高的商住一体式的复古店铺，一楼是做生意的店铺档口，二楼是他们生活起居的地方。这些建筑看起来也不像是近代建筑，因为门板和屋顶的砖瓦，都有掩盖不住的老旧痕迹，完全不像是手工做旧，也许只有外墙的“大白”是近些年刷洗翻新的，其余的多数应该还是老老年间的旧建筑。
我想，这也是为什么这里总让我感觉到一种穿越的感觉，因为这里有保存完好的历史的痕迹，所以身历其中才让我感觉到自己像是在历史之中。
我们走着走着，这些一楼店铺的门板纷纷打开，一个个稚嫩可爱的小孩子从门里面咕噜噜地冒出来，身体软软糯糯的，挥动着小手，对着门里边的大人说：“爸爸再见”“妈妈再见”，然后顿了顿自己的书包走在了我们的前面。他们一个个就像是冒出的泡泡一样，带着自然的节奏出现在这条悠长的巷子里，关系要好的结伴而行，没有遇到熟人的，一个人跟在几个人的屁股后面。清晨的阳光照耀在这群小可爱的身上，看得我心里暖洋洋的，他们是那么有活力，那么有希望。当日1月18日，过年是2月12日，在当时，他们应该是要上学复习备战寒假考试了。看着元气满满的小孩子，我不知道“不可”当时会怎么想，我自己是从这些小孩子努力、活波的状态上感受到了振奋，坚定了自己这趟环游旅行的信念。
走到了宽阔的街道的时候，我发现，周边的建筑，虽然风格上也是复古式的设计，但是很明显就能看出现代化的痕迹，和巷子里的建筑相比有着明显的特征。这里的建筑也很新，街面也更宽阔，我想，这里应该也是后面扩建的古城，为了的是完成风格统一，打造商业化模式。
我和“不可”来到在观景台上的时候，天气已经变得灰蒙蒙了，看起来想要下雨的样子。不过这依旧无法遮掩丽江这座古城的特色，在上面的核心部分，我说到，丽江分成了古城区和外城区。站在观景台上看着整个丽江，两个城区泾渭分明，但是生活节奏上，整个城市却是完整统一的，在那个时候不管是古城区还是县城区，都是刚刚苏醒，睡眼惺忪的样子。有声音有喧嚣，但是不聒噪，一切都只是生活刚刚开始的样子。这一点和广州完全不同，广州仿佛不曾休息过，不论我一天之中起的有多早，都能看到忙碌的人们在奔波，我仿佛永远起的没有别人早一般，整个城市就上了发条的机器，一直运转，不曾休息。在那样的环境下，我自己也总是在忙碌，也没有体验过生活的宁静和身心的休息，在丽江，我感受到了城市是有呼吸的节奏，张弛有度或许才是生活的另一层意义。
欣赏完丽江古城的整体面貌后，我和“不可”就下山了，准备吃个早餐就开始出发前往香格里拉。下山的过程中，昨天联系我的小伙伴打电话过来问我们走没走，他告诉我们，他正在做核酸检测，让我们等等他，我表示没有问题。随后就和“不可”去吃早餐，吃饭的期间，那位小伙伴已经做完了核酸检测并且拿到了证明，我给他发送了我们的定位，让他过来找我们。
“不可”对于这位小伙伴的印象是不错的，因为他做决定非常干脆利落。前一天发布消息直到告诉我们要出发通行，也就只有几个小时的时间，能在那么短的时间里做出决定，并且第二天言出必行，早早地排队去做核酸检测，从而完成入伙的硬性指标。能够如此有效率做事情的人，“不可”认定这一定不是一般人。而在我的心理画像中，我认为，能够如此潇洒自如，说走就走，应该是属于“文艺青年”，我的大脑里浮现出来的是一个柔弱书生，戴着眼镜，放荡不羁的形象。我们两个当时都比较好奇这位小伙伴究竟是怎样的形象特征，有那么一种开盲盒的感觉。
我们当时一边等，一边想象，直到我们看到背后有那么一个大大的影子的时候，我才发现小伙伴已经到了。我们看到的时候，想象和现实的反差震惊了我们一把，他一米八多的大个子，身体非常强壮，颇有一种战斗民族的感觉。我感觉我和“不可”两个人都只是他手里的小皮包一般，毫无招架能力。但是从另一点上来看，他又非常有安全感，至少下面的路程里，我们不会害怕遭人打劫了。
由于当时我们也都彼此比较陌生，出于防范，我让他坐到前面副驾驶，我让“不可”坐到了后面，意在监视他，上面的核心内容里，我也说明了这一点。由于当时来不及解释，都是上车之后才相互了解，我们相互介绍，也知道了他叫【Max】，毕业后也着实浪荡，做过很多工作。通过对话信息，知道人家的父母是公安系统人员，都是正经人家，我们自身也放下了对他的警惕心，一路上也是有说有笑，逐渐融入。
进入香格里拉的路就如我前面在核心内容中所说，都是国道，没有办法走的很快。不过两边的景色却让我和“不可”再一次感叹自然的美妙，如果说前两天的景色是好山好水好风景，那么当天我们看到的则是一副具有冬季特色的茫茫荒芜的画面，它不是凄凉，而是让我们感受到了冬季应该有的“藏”，感受到了万物的生命变化。我从小所生活的地区是亚热带常绿阔叶林带，一年四季绿郁葱葱，不曾感受到树木花草的枯萎，直到来到这里，直到当时几天的大跨度赶路，我才真正感受到了自然的生命变化。
开着想着，我竟然跑了神，直到“不可”和【Max】喊我，说前面有马群！当时我立马刹车，我以为我要撞到马群了。实则不然，马群是在我们行驶路段旁边的草地上。这群马儿欢快无边，哒哒哒的小碎步走着，吃着草，我觉得可爱极了，它们个头不算大，和电视剧里看到的人高马大的大马不一样，它们看起来更像是一群小崽子。
不过令我好奇的是，马儿在这里，但是周边却没有人看管，我一下子非常懵圈。因为这些马看起来也不怕人，也不像是野马种类，既然不是野马那就很有可能是这里的牧民饲养的马群。那么，问题来了，既然是饲养的马群，为什么没有人看管呢？这里的民风都这么淳朴吗？放牧都是真的原生态放养，也不怕马儿丢了。总之我是懵圈的，我当时很想挑战一下去摸马，感受一下爱抚原生态马儿的感觉。
有了这个想法，我、“不可”、【Max】我们三个人就下车，整装待发。起初我是打算利用《塞尔达》方法论，悄咪咪地从背后靠近马群然后抚摸它，把玩它。可是马儿的视野貌似非常警惕后面和两边的动静，我靠近的时候，它就开始跑，哒哒哒地小碎步，潇洒自如从容淡定地走开了，尝试了几次都不能成。然后我开始意识到，它有可能把我当成了捕食者，如果我再继续从两边或者是从它的视野盲区靠近的话，很有可能还是会把马儿吓跑。于是我决定直接从正面靠近，喂它一把草，然后抚摸它，通过这种方式告诉它，我没有恶意，只是想要摸摸你。
经过理论到方法的实践，这套方案很成功，我很快就让一匹马儿获得了对我的好感，并且成功抚摸到了它。【Max】见我成功了，于是也主动过来开始占便宜，唯独“不可”心有怀疑，害怕马儿给他一个后腿踢，死活不敢靠近这匹马。这也是没办法，只好我和【Max】享用了这份驯化的爱抚。
走之前，我们还特意看了一眼马群，看看能不能发现放养这群马的牧民，结果还是没有看到，我笑了笑，感叹这里的人们生活的纯真。后面的路程，我开车比较小心，一边期待有新的动物群，一边警惕路上没有乱跑的小动物。
后面的路我们开的比较慢，不过也在下午两点多的时候，抵达到了香格里拉地区。当时已经是中午之后了，我们三个人特别饿，于是我们在独克宗古城这里停下，打算来吃个饭。独克宗这里也是有古城文化的，不过它并不在我们当天的行程里，我们仅仅只是在外城附近吃饭。
香格里拉地区虽然是在云南，但是在文化地域上已经是算是属于西藏文化，毕竟这里紧挨着西藏，文化、习俗基本上与藏区一脉相承。我们在这里最好的选择也是没有什么的选择，就是吃藏餐。我们找到了一家评分不错的店，过去打算吃个藏区火锅暖暖身子。
找到店铺的时候其实店里并没有太多的客人，大厅里只有店家一家人围坐在那里烤着火，喝酥油茶，祖孙三代齐聚一堂。这个场面看得我很温馨，寒冷交迫，一家人能够坐在一起烤火、喝茶、聊天，这不仅仅能让身体的暖和，在心理上也会因为家人们的凝聚而温暖。我很想记录这个画面，原本是想让“不可”拍摄一张作为记录，不过“不可”的脑回路比较神奇，直接把店家一家人吓跑了，我很难用文字说清楚这个小事情，如果各位读者有兴趣，可以参看我们B站的【谈话版】节目，里面有说到这个小插曲。
由于吓到了店家，我们也不好意思，于是就找了位置，准备坐下来吃饭。不过在这个时候，我注意到，我们旁边竟然还有一位客人在那里，喝着酥油茶，看着手机。令我震惊的是，这位客人的容貌，惊为天人，可以这么说，他是藏版的“尊龙”（饰演末代皇帝的溥仪）。黝黑的皮肤透露出藏民独有特点，脸部棱角分明骨骼突出，眉宇之间有着一抹英气，不是稚嫩的，是有着男性荷尔蒙味道的成熟。更让我们感到惊讶的是，他的穿着打扮十分讲究，一身白色的小西装，在上衣的兜里还有一抹手帕，手指、手腕有着点缀形象的配饰，外面还多披了一件大衣。
看到这一幕，我、“不可”、【Max】都惊呆了，三个人跟姑娘似的，小声嘀嘀咕咕，讨论这个人是不是演员，是不是在当地拍摄什么电影。我们都觉得他帅的不真实，就像是演员，或者是动漫里的人物，但是他整体的特征又是藏民的特征，配饰也是少数民族的配饰。这一幕也颠覆了我对藏民的形象认知，我的传统认知里，一直认为藏民都是沧桑劳苦的，但是这一次的偶遇经历，也让我们认识到藏区也有帅的惊为天人的藏民，也有这样有气质别具一格的形象。
旅行拓宽了我们眼界，能打破了我们的固有认知，让我们能够通过自己的眼睛和经历去感知这个世界的真实，而不是通过传媒的观点认知这个世界，我相信也这是大家喜欢旅行的另一个原因。
藏餐的火锅用的是北京涮火锅的铜锅，耗牛肉很棒，我个人觉得口感上更加接近黄牛肉。【Max】人高马大，吃的很开心，在吃饭的时候我们深入交流了很多内容，彼此之间的距离又一次拉近。
吃罢午餐之后，我们就出发前往松赞林寺了，松赞林寺距离独克宗古城这里非常近，大约只有 20分钟的距离。我们一路跟着导航走，不知不觉地就走到了松赞林寺的脚下，但是这一下子给我彻底整不会了。
事情是这样的，因为松赞林寺本身也是景区，有收门票的地方，很多地方也是围起来不让走，它需要让人们从大门进去付费游览，而且车只能停到收费厅的旁边，游客是不允许自己开车到松赞林寺，只能在景区门口坐大巴到松赞林寺。因为之前来过，我对这个流程是比较熟悉的。
然而这一次，我自己跟着导航竟然开到了寺庙脚下，我的大脑又是一片懵，完全不知道导航是如何做到的。由于我来松赞林寺是为了还愿，带着诚心诚意而来，并不想这样不明不白地逃票。于是我们找了住在这里的本地人问了一下才知道，景区里有一些路就是给他们村民走的，我们可能走了村民走的路，因此就不知不觉地进来了。最后根据村民的指点，我们又把车开了出去，到售票处购票，按照正常流程进入。
流程还是上面说的流程，购票之后，门口就有大巴车，每隔一段时间就会发一班。我们上了车，不一会儿就又来到的松赞林寺，我是带着诚心来还愿。我核心内容里讲过，我自己从小接触的还愿文化是复杂多样的，所以我并不清楚这里的习俗是什么，于是我找到了这里的僧侣师父进行询问，讲述了我是如何许愿，愿望如何惊奇地实现，我们的文化要求我们还愿，所以想知道藏传佛教里面的还愿仪式是怎样的，我应该如何操作。
我在讲述的时候，被我咨询的师父看我的眼神是很迷茫的，不过最后还是明白了全部的经过。然后告知我，藏传佛教是不用还愿的，也没有还愿这个说法。我当时脑子里又一次是懵圈的，大脑不停地闪过从小到大看过的古装电视剧的画面，很多场景里都有人上香还愿、各种形式还愿，并且很多出家和尚也是接收对方的还愿，为什么今天人家告诉我这里是不用还的呢？我将我的疑问和师父进行了探讨，师父知道我可能一时之间不能接受，然后告诉我，如果我个人觉得拜佛获得了帮助，觉得灵验，那么让我可以去帮助一些需要帮助的其他人，用还愿的心去付出给真正有需要的人，而不用通过仪式、形式返还到寺庙，他说这样没有意义，也不是拜佛的本意，互相帮助，相互救济才是值得倡导的。
听到这些的时候，我依旧是非常震撼的，因为它和我们传统观念里的差异实在是太大了。我本人接受的科学教育，不信怪力乱神，很多事情我都认为求神不如求己，尽管我生长的环境是存在着很多封建迷信的活动、怪力乱神的说法，但是我从未参与过也不愿意参与。当时之所以要去还愿，是因为第一次来香格里拉，来到这里之后，随意碰运气而已，我并不相信我当时无法解决的事情通过拜佛可以解决，但是魔幻的是，后面没多久就真的实现了我无法实现的事情，不管是不是真的和参拜有关，我的大脑竟不受控制地将两件事情联系到了一起。
我上面也说过，身为潮汕人，最不愿意欠别人东西，既然心理上认为是佛帮助了我，那么我就通过还愿来回报这份愿望的兑现。然而，当时的师父对我的答复让我没有办法往下接，我也不能强人所难，在藏区文化去强行按照潮汕文化来办事，这样就真的是封建愚昧了。后面那位师父也在开导我，让我不要把这个事情太放在心上，也简单给我讲述了他们这边的核心价值观。在沟通中，他没有给我宣传封建迷信思想，更多的是心理宽慰，希望我能释怀。这一点也和我的传统认知是不一样的。
最后我接受了那位师父对我的建议，即帮助周边需要帮助的人，通过帮助他人来还愿，与此同时也是为自己积德。后面“不可”告知了另一件让我比较震惊的事情：佛教和藏传佛教是无神论的信仰。这个说法令我又一次懵圈，我感觉有点更魔幻了，一个宗教不信神？我不明白，一直以来电视剧里和从小接受的观念一直都是错误的吗？我当时并没有思考那么多，震撼的事情有点多，大脑一时之间没有办法处理，只能选择日后恶补一下这方面的知识盲区，引用一下流行语，“我不理解，但是我大受震撼”。
而“不可”这边，他去找自己曾经在这里遇到的师父，结果没有找到。和寺院里的僧侣交流才知道，原来这里的僧侣都是会轮流换岗，不是在一个地方一直待着。据“不可”告诉我，这里的僧侣每三年换一次岗位，可能前几年一位师父负责开光，过几年他就有可能去负责扫地清洁，他们每个僧侣可能会将整个寺院的所有岗位都做一遍。在寺庙里，修行和学问比较高的僧侣，在换岗的时候也有可能会被调到其他寺庙里修行，不一定是等级高的寺庙，也有可能是比较偏远、需要帮助的寺庙，颇有一种优质人才资源地区共享的味道。
听完这个岗位流程，我感觉，藏传佛教的这个修行貌似是一种文化，正如同开导我的那位僧侣师父传递给我的观念一样，互助文化，救济文化。修为高的僧侣竟然还会去偏远的寺庙里修行，竟然不是往高级寺庙跑，这和我的理解又有一些偏差。而且在寺庙内，岗位之间的轮换，一方面是公平性，一方面也能让每个僧侣体验别人的岗位辛酸和优越，看起来是一种换位思考、同理心体验的治理方案。从这两点上，我简单来看，藏传佛教貌似是需要人通过修行来体验不同情景之下的感悟，用流行的话来讲，就是人肉收集社会数据，如果只做一种东西，或者只往好的方面去体验，那么数据就不会全面，不精准，出现狭义，一旦有一天遇到自己没有遇到过的情况，可能就无法解答，所以这就需要修行者多体验，体验好的、不好的，文明的、苦难的等等，只有体验全面才能总结出真理，看问题更多样化，从而开导上门寻求帮助的人。
当然了，我上述的理解也不是很精准，毕竟我没有仔细研究过宗教的理论和教义，不清楚他们是如何思考和行动的，总之，上面的推测仅仅是我个人通过“听闻”这样的碎片化信息作出的个人理解，大家参考一下就好，如果日后有机会，我应该会研究一下这方面的知识，到时候再和大家分享。
最后我在寺庙里点了一盏酥油灯，在寺庙里外磕了长头。我将这里视为一个人，用人的行为聊表感谢。我、“不可”、【Max】之后在松赞林寺的周边看了看，拍了一些照片我们就走了，因为晚上要到梅里过夜。
在前往梅里的路上，我们感觉越来越冷，可能和海拔有关系，也可能也天气降温有关系，我们明显感觉这要比前一天晚上冷了很多。晚上10点左右，我们抵达梅里，成功入住。由于当日是2021年1月18日，冬季、春节前，人非常少，住宿房间基本上是可以随便选择的。于是我们就选了正对梅里雪山的那一间房，我们希望明天一大早推开门就能够看到“日照金山”的景象。
不过，按照“不可”的一般尿性，到了一个地方，就要找人聊天聊人生。我知道他应该又会在这周边溜达找人聊。我告知他，让他出去聊一会儿早点回来，新来的小伙伴【Max】还不是很清楚我们的旅行节奏，晚上需要一起聊聊。“不可”答应我的时候很爽快，一个小时之后，我看他还没有上来，我就给他发信息，结果20分钟不回复。我又给他打电话，结果。。。又一次没电关机了。
我的心里当时特别恼火，上一次吵架的时候就是因为找不到人，这一次还来，大家如果想要了解上一次的吵架具体情况，可以去翻看【矛盾篇】那一章节。我当时是心死大于心累，也没有再去理会“不可”去哪里了，当日开了一天的车，我已经疲惫不堪，没有力气再去找“不可”了。我相信他，心大命大，应该不会有问题。当日2021年1月18日的时间线就是上面这些内容了。
下一期我会讲述一下，我们初入西藏发生的一些事情，第二天起来在梅里也有不错的景象，这也是我们之前没有想到的。那么，我们就下一期，再见。
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