大家好，我是 Jay，是一个纯商业背景出身的“独立开发者”
在独立开发前，我走的是一条很标准的“商科路线”：在麦肯锡做过战略咨询，也在国内头部的 AI 独角兽公司待过一年。从去年4月开始，我开始全职独立“开发”产品，在自学了一段时间、经历了几个练手的web端和ios的小项目后，去年8月开始，我瞄准了 ”易经+AI“这个赛道，10月上线了「易罗」，一款 AI 驱动的易经占卜工具，一个符合我心目中中式美学的产品
从咨询公司到“赛博算命”的跨度听起来可能有点大。今天来盘点下这背后的故事。
01. 为什么是易经？
曾经我也认为，《易经》是一本该供在博物馆里的书。文字晦涩、鸡汤式的道德说教，透着一股让人敬而远之的“老学究范儿”。但机缘巧合下真正深入接触后，我才发现自己彻底误解了它：
易经的起点其实是“占卜”，一个极具实操性的决策工具
抛开那些后来被赋予的大道理，易经最原始的面貌，其实是古人用来应对未知世界的“算法”
易经的功能类似西方塔罗，占事卜物，但不同的是，塔罗更多是像一面镜子，反映当下的潜意识状态；而易经更像是一本“手册”。它不仅能分析现状，还能提供应对和破局思路。但可惜的是，这套顶级的决策系统，长期处于“失传”状态
挡在现代人面前的有两堵墙：
一堵是“文字墙”，文言文太晦涩，把想求助的人拒之门外
另一堵是“信任墙”，网上的“大师”太神棍，或者是模棱两可的片汤话，让人不敢信、也不想听。
这就导致了一个很尴尬的局面：年轻人明明有困惑，却不敢问--怕太玄乎、怕被骗、怕听不懂。易经明明能提供远优于塔罗的解读，但西方的塔罗凭借着直观的视觉和“看图说话”的低门槛，成了现代中国人的潮流单品，而易经却因为晦涩的文字无人问津。这正是我试图用「易罗」解决的问题我想打破那层厚厚的壁垒，让易经也能像塔罗一样触手可及，真正成为一个能为现代人的工作生活提供实实在在价值的心理决策工具
02.赛博时代的“双手合十”
在设计易罗的时候，有一个困扰我很久的难题：如何在手机上，还原出一份问卦应有的“虔诚”？
这是一个很难的平衡：
传统的揲蓍起卦繁琐，洗手焚香、摆弄蓍草半小时，现代人根本没那个时间和耐心；但市面上那种“点击一下按钮”就秒出结果的操作，又太轻浮、太廉价，感觉像是在玩老虎机，完全少了一份对未知的敬畏。
我需要在“便利”和“仪式感”之间，找到一个属于现代人的 Sweet Spot。你会发现易罗的起卦方式很特别：
双手握持手机，两根拇指同时长按屏幕底部的触点，配合着细腻的震动和音效，然后向上翻（类似摇卦）三次，才能得出结果。
这所以这么设计是因为我观察到一个现象：大家单手刷手机时，状态往往是随意的、消遣的；但当你下意识地双手握紧手机时，往往是在处理正事，或者是在期待什么。我把它称为一种“赛博时代的双手合十”。我认为对于这类产品，体验本身就是一种核心功能。这十几秒的留白，不是为了拖延时间，而是为了让用户在喧嚣的信息流里短暂抽离，把心静下来。
我一直坚信：只有当你自己认真对待这个问题时，得到的答案才是有分量的。
这十几秒的“双手合十”，其实是你给自己的一个心理暗示：此刻，我准备好聆听了。
03. 信任的锚点：为什么我们要先“猜”你的现状？
除了仪式感，横在用户和 AI 之间的另一座大山是：信任。
这里其实存在一个悖论：
一方面，用户希望 AI 懂他的问题和背景；但另一方面，让用户准确地描述自己的问题，其实门槛非常高。
你想想，当你心乱如麻的时候，让你在一个输入框里把前因后果写清楚，这太强人所难了。大多数人只能憋出一句：“我分手”。为了解决这个问题，我在易罗的解卦流程里，设计了一个看似多余、实则核心的环节——“现状确认”
所以，我们的策略是：不逼你先说，让 AI 先说。
在你摇出卦象后，易罗不会直接给你下结论，而是会先根据卦象，试探性地给你画一幅“现状素描”比如，它会问你： “从卦象看，你现在是不是正处于一种‘进退两难’的僵局？表面上风平浪静，但其实内部已经出现了裂痕？”
这个设计有两个巨大的价值：
第一，这是一次“信任的投名状”。用户无法验证“未来”准不准，但非常清楚自己“现在”的状态。当 AI 一语道破你的尴尬处境时，你心里的防线瞬间就卸下了：“对，这就是我现在的状态！”——信任，就在这一刻建立了。
第二，这是一次“抛砖引玉”。相比于凭空写作，用户更愿意去“纠正”或“补充”。 如果 AI 说对了，你会急着补充：“对对对，而且那个裂痕是因为……” 如果 AI 说得不够准，你会急着纠正：“其实不是僵局，是我单方面想退出……”
通过这种“AI 抛砖 -> 用户补玉”的交互，我们就在不经意间完成了高质量的信息补全。 这样，AI 最终给出的建议，就不再是基于随机数的瞎猜，而是真正基于你“真实处境”的量身定制，建议也会很精准
04.400 小时的“笨功夫”：用画面打破文字的高墙
除了逻辑和交互，如果你打开易罗，你会发现它的一个特色是卦和爻的配图卡片以及卡背的解读。这些前前后后花了我400 多个小时，算得上是“笨功夫”
我之所以这么执着于图片，是因为我深知《易经》最大的门槛其实是文字。
64 卦，386 爻，那些晦涩的判词，像一道高墙，挡住了 99% 想窥探其中智慧的人，我想推倒这堵墙
在 AI 时代，一秒钟生成一张图太容易了，但我没法接受那种流水线出来的“漂亮废纸”。 因为如果不理解卦象背后的深意，AI 跑出来的图是没有灵魂的。
所以，为了制作应用里的 400 多张原创易经牌，我建立了一个非常“重”的工作流：每一卦，我都先参考好几个流派的书，去消化那些古老的含义； 然后，我会和 AI 进行深度的“辩论”，去寻找一个我个人更认可的解释，以及“现代人一眼就能懂的意象”。
比如“明夷”卦，古文晦涩难懂。但如果我们把它具象化为“一只受伤的凤凰在黑暗中垂翼低飞”，你瞬间就能 Get 到那种“才华受压抑、需要韬光养晦”的处境。这不仅仅是为了好看，更是一场浩大的“视觉转译”。 我希望只需看一眼牌面，你就能直觉地感受到这张牌的“气场”。
这种经过人脑过滤、审美把关，最后交付的质感，才是我心目中易经该有的样子——它不该是高冷的文字，它应该是鲜活的、直抵人心的东方美学
05. 寻找文字的质感
有了易罗牌的画面其实还不够。 作为一个决策工具，解读文字才是它交付价值的核心载体大家用过AI玄学产品的都知道，市面上的体验往往有以下几类特点：
- 要么是“心灵鸡汤”，说了一堆“你已经很棒了”、“你要开心”，从来不正面回答问题
- 要么是“爹式说教”，给你提那些正确但废话的建议
- 要么是晦涩难懂的古文堆砌，专业但无法被理解和共情
- 要么遵循着某种设定好的套路，输出着工整但缺乏亮点的文字
这几种，都不是我想要的。我希望的文字质感既不能是毫无营养的套话，也不能是那种令人反感的说教。它应该更像你身边那位最智慧、最冷静的朋友。
- 面对“负面”的结果：它不避讳，不会用谎言来安慰你；但会提供“破局的思路”
- 面对“积极”的结果：它不捧杀，不会让你盲目乐观；而是冷静地指出“成事”的关键
更重要的是，这些建议不是 AI 瞎编的，而是有理有据的。它会严格基于原本的卦辞和爻辞但会用一种你能理解的方式输出
我希望你读完卦解的感觉是：
直截了当，既看得懂（通俗），又信得过（严谨）。
没有被“教育”的不适感，只有一种“终于理清了思路”的通透。
06.赛博皮囊，古老灵魂
聊了这么多交互和美学，我想聊聊最核心的东西：算法。
在做易罗时，我有一个原则：“交互要极度现代，但内核必须极度传统。”
虽然我们在前端用了很多方法让易经更简单，但在看不见的后端，所有的底层算法都严格遵循着最传统的易学逻辑。我不允许自己为了“好做”而简化老祖宗的算法。
比如起卦的逻辑： 你在屏幕上按下的每一次触控，后台模拟的并不是简单的随机数，而是严格遵循“三枚铜钱”的概率模型。我们完整还原了六爻预测中“老阴、老阳、少阴、少阳”的变爻逻辑，确保每一卦的生成，都符合传统的数理概率
比如最新上线的“观物”功能：大家觉得“拍照起卦”很新潮、很 AI。但其实它的底层逻辑，源自北宋邵雍的《梅花易数》。 所谓“万物皆有数”，我们只是用 AI 的视觉识别代替了人眼，去捕捉当下的“外应”，这本质上是正统的“观物占”
还有最近让我掉头发最多的“本命卦”：为了上线这个功能，我死磕了很久的《河洛理数》。 这不仅仅是查表那么简单，它涉及到极其复杂的节气换算、真太阳时的校正，以及各种生辰八字的极端情况处理。我花了好几周时间去写这些代码，就是为了确保算出来的每一个“元堂”和“卦气”都是经得起推敲的。
我们用最现代的 AI 和交互去包装它，是因为我想修路，让用户走得舒服；但路基下面的石头，每一块都是几千年前铺好的，我一块都不敢动。这，才是我心中的“守正出奇”
07. 写在最后
易经讲“易”，意为改变。
回看这半年，从我遛弯时的一个突发奇想，到如今陪伴上万名用户度过迷茫时刻，易罗本身也在经历着它的“生长”。
我深知，在这个焦虑蔓延的时代，大家寻找的其实不是算命，而是一个能让自己“定”下来的锚点。 看到大家在易罗里找到安宁，是我作为开发者最大的荣幸。
未来的易罗，还将继续进化。我们会向着更个性化、更具洞察力、更“准”、更有质感的方向不断迭代。 但无论版本号怎么变，我们的初衷不会变：我们不制造焦虑，我们只负责在迷雾中，为你点亮那一盏看清脚下路的小灯。
